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简述陕西安塞腰鼓的出现

所属分类:腰鼓文化    发布时间: 2020-03-13    作者:admin
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       唐代是我国历史发展中的辉煌期,无论政治、经济、外交,还是文化艺术都进入了一段鼎盛时期。
       作为深受喜爱的打击乐器,鼓在唐代舞蹈中得到了更广泛的应用。其中《坐部伎〉和《立部伎》是两种具有代表性的舞蹈,而《破阵乐》.为..,相传曾经传到日本,..中外。《破阵乐》以鼓伴奏,反映了激烈的战阵生活。《柘枝舞》伴奏也以鼓为主,节奏明快强烈,例如唐人章孝标的《柘枝》诗云:“柘枝初出鼓声招…、又如白居易《柘枝妓》诗云:“连击三声画鼓催…”这些诗句都是描写台《柘枝舞》中艺妓在鼓声中出场的情景。

       腰鼓在隋唐得到广泛应用。《辞海》对腰鼓的解释为古之腰鼓,据陈旸《乐书》:大者瓦,小者木,皆广首纤腹。’隋唐时用于西凉、龟兹、疏勒,高丽诸乐,奏时挂在腰间,用两手拍击。”说明腰鼓不仅在隋唐广泛应用,而且它的形式、结构和用途等有了明显地发展变化。

陕西安塞腰鼓

      宋代腰鼓活动更加盛行,不仅参加人数多,而且队伍更庞大。梅圣俞的七绝写到:“露台鼓吹声不休,腰鼓百面红臂鞲(gou),先打六幺后梁州,棚帘夹道多天柔。”苏轼的“腰鼓百面如春雷”,陆游的“清歌一曲梁尘起,腰鼓百面春雷发”都在自己的诗中运用了“腰鼓百面”一词。可见腰鼓活动在当时参加的人数之多,规模之巨,气势之大,流行之盛。

      从地理位置上看,安塞地处西北要塞,与古长城和内蒙古毛乌素沙漠遥遥相对,和北部少数民族驻地相邻,是由北下南,通往中原的咽喉。因此,素有“塞北锁钥”、“上郡咽喉”之称,为历代兵家必争之地。古今防务设施如城墙、关隘、烽火台(墩台)、堡、寨、崖窑、支堑壕和人防工事等到处可见,遗迹遗址尚存。安塞自秦朝以来,就是兵家必争之地。相传,这里的守望士卒把腰鼓同刀、弓、箭一并作为战斗中不可缺少的战争装备。一遭敌袭,便以鼓报警,传递信息;若两军交锋,便擂鼓助战,威慑敌人;若敌众我寡,战事失利,则以鼓告急,请求援助;当克敌制胜,就以鼓为乐,庆贺胜利。随着时代的发展,陕西安塞腰鼓的军事用途渐渐退出历史舞台,主要成为人们歌唱舞蹈的道具和伴奏乐器,以此调剂人们“终岁无乐”的枯燥生活,并 -直沿用至今。

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